معاني القران للفراء - الفراء، يحيى بن زياد

نام کتاب : معاني القران للفراء نویسنده : الفراء، يحيى بن زياد جلد : 1 صفحه : 355

وقوله: ذلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ (131) إن شئت جعلت (ذَلِكَ) فِي موضع نصب، وجعلت (أن) مما يصلح فِيهِ الخافض فإذا حذفته كانت نصبًا. يريد: فعل ذَلِكَ أن لَمْ يكن مهلك القرى.
وإن شئت جعلت (ذَلِكَ) رفعًا عَلَى الاستئناف إن لَمْ يظهر الفعل. ومثله:
ذلِكَ [1] بِما قَدَّمَتْ يَداكَ وذلِكَ [2] بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ. ومثله: ذلِكَ [3] لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ، وذلِكُمْ [4] وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكافِرِينَ الرفع والنصب فيه كله جائز.
وقوله: مُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها غافِلُونَ يقول: لَمْ يَكُنْ ليهلكهم بظلمهم وهم غافلونَ لَمَّا يأتهم رسول ولا حُجَّة. وقوله فِي هود: وَما [5] كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها مُصْلِحُونَ يقول: لم يكن ليهلكهم بظلمهم، يقول: بشركهم (وأهلها مصلحون) يتعاطَون الحقّ فيما بينهم. هكذا جاء التفسير. وفيها وجه- وهو أحبّ إليّ من ذا لأن الشرك أعظم الذنوب- والمعنى والله أعلم: لم يكن ليهلكهم بظلم منه وهم مصلحون.
وقوله: فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عاقِبَةُ الدَّارِ (135) (من [6] تكون له) فِي موضع [7] رفع، ولو نصبتها [8] كَانَ صوابًا كما قَالَ الله تبارك وتعالى: وَاللَّهُ [9] يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ.

[1] آية 10 سورة الحج.
[2] آية 182 سورة آل عمران.
[3] آية 52 سورة يوسف.
[4] آية 18 سورة الأنفال.
[5] آية 117.
[6] ثبت فى ج. وسقط فى ش.
[7] على أنه اسم استفهام مبتدأ. والفعل معلق.
[8] على أنه اسم موصول.
[9] آية 220 سورة البقرة.

نام کتاب : معاني القران للفراء نویسنده : الفراء، يحيى بن زياد جلد : 1 صفحه : 355

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست